Cultura popular 6g5x1t

O grupo folclórico cuiabano, Flor Ribeirinha, ficou em primeiro lugar, mais uma vez, agora na Coreia do Sul, num festival de músicas folclóricas. Não é o primeiro troféu, antes ganhara, também em primeiro lugar, festivais da área na Turquia em 2017, Polônia em 2021, Bulgária em 2022 e agora, em 2023, outro titulo dançando a cantando músicas populares, Cururu e Siriri, próprias da Baixada Cuiabana.

Quem criou o grupo, em 1993, na comunidade São Gonçalo, nas barrancas do rio Cuiabá, foi dona Domingas Leonor. Uma senhora que deveria receber homenagens diferentes e especiais por manter a tradição de dança e música popular desta região.

Teve um momento que se pensava que esse tipo de tradição iria desaparecer da vida cultural local. É que houve uma explosão populacional enorme a partir da década de 1970 em Cuiabá.

Não havia aumento populacional substancial fazia mais de dois séculos. Lá atrás, na descoberta do ouro, houve muita gente chegando por aqui. O ouro não durou muito, ao diminuir sua busca a maior parte dos que vieram de fora foram embora. A cidade ficou com uma população pequena por muitos anos.

Em 1960 Cuiabá tinha 56 mil habitantes. Ali por 1970 a cidade ou a ter cerca de 100 mil habitantes. Dai para frente a coisa explodiu em termos populacionais. Em 1980 a população ou dos 200 mil habitantes. Em 1990 já tinha dobrado mais uma vez, ultraando os 400 mil. E assim foi até chegar aos atuais quase 700 mil habitantes.

O que tem isso tudo a ver com o que se colocou sobre as vitórias do Flor Ribeirinha? É que, com essa explosão populacional, se acreditava que a tradição cultural local iria desperecer naquele turbilhão de novidades que chegavam.

E tinha mais uma novidade ainda. A televisão chegara trazendo seus modismos e linguagem de outros lugares. Tudo misturado, explosão populacional, costumes novos e a influência da televisão, a coisa ficou estranha para a cultura cuiabana.

Tem, mais um ingrediente nessa história. A classe média local e a elite, querendo se entrosar com os chegantes, logo se adaptaram ao momento em linguagem e comportamento novos. Cururu, siriri, fala regional, estariam fadados ao desaparecimento, muitos vaticinavam.

Esqueceram de colocar nessa análise o povo cuiabano um pouco mais afastado daquela mudança brusca na capital. Comunidades ribeirinhas, como a de São Gonçalo, onde vivia dona Domingas, não sofreram a influência brusca daquela mudança. Continuaram com sua fala costumeira, músicas, folclore, danças e gastronomia.

Taí o Flor Ribeirinha cantando e dançando músicas do folclore regional que se imaginava que iria desaparecer. Mais uma vez se prova que quem segura a tradição de um povo não é a elite ou a classe média, sim o homem comum. Foi o que ocorreu aqui também.

Hoje Cuiabá tem alguma atração turística baseada naquilo que veio lá de trás e mantida por outras donas Domingas. E, interessantemente, até a elite local, que tentara se entrosar com tudo que vinha de fora, hoje citam a aplaudem as coisas deixadas pela história da região.